易中天“法制”與“法治”的區(qū)別。法制與法治的區(qū)別和聯(lián)系法制與法治是兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的概念,不應(yīng)混淆。它們之間的主要區(qū)別如下:1 .法制是法制的簡稱,屬于制度的范疇,是實(shí)實(shí)在在的東西;法治是法律規(guī)則的簡稱,是一種治國的原則和方法。它是相對于“人治”而言的,是對法制這一現(xiàn)實(shí)事物的完善和改造。2.法制的產(chǎn)生和發(fā)展與所有國家直接相關(guān),存在于任何國家法制;法治的產(chǎn)生和發(fā)展并不直接關(guān)系到所有國家,法治只存在于民主國家。
5、法治與 法制的區(qū)別是什么呢?法治是貫徹法律至上、嚴(yán)格依法辦事的原則和方式。法制是法律和制度的總稱。法治與法制的基本區(qū)別主要包括:(1)法治是否強(qiáng)調(diào)法律至上是不同的,它必須具有法律至上的含義。從法治的角度來看,任何行為規(guī)則在與法律共存時都必須服從法律,任何人的任何行為都必須遵守和服從法律,不得違反法律。一旦出現(xiàn)違法行為,違法者無論身份如何,都要承擔(dān)法律責(zé)任。
(2)產(chǎn)生和存在的時代不同于法治。嚴(yán)格來說,它是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物,只在資本主義時代產(chǎn)生和建立,只存在于資本主義和社會主義社會。而法制自法律出現(xiàn)以來就已經(jīng)產(chǎn)生,甚至是法律的另一種表現(xiàn)形式。它早在奴隸制社會初期就已經(jīng)產(chǎn)生,并伴隨著人類社會對整個法制社會的討論,即奴隸制社會、組織化社會、資本主義社會和社會主義社會。(3)與權(quán)力的關(guān)系不同,這是法治與法制的重要區(qū)別。
6、 法制是什么法制是法律和制度的統(tǒng)稱。統(tǒng)治階級依法、制度化地管理國家事務(wù),嚴(yán)格依法辦事的原則,也是統(tǒng)治階級根據(jù)自己的意志,通過國家權(quán)力,為維護(hù)自己的專政而確立的法律和制度?!胺ㄖ啤敝袊糯陀?。在現(xiàn)代,人們對法制這個概念有不同的理解和使用。第一,狹義上,法制被認(rèn)為是法律體系。詳細(xì)來說,是指掌權(quán)的社會團(tuán)體通過國家權(quán)力按照自己的意志所建立的法律和制度。
乍一看7、法治與 法制的區(qū)別?
法治和法制這兩個字好像差不多。其實(shí)兩者是有本質(zhì)區(qū)別的。法制指的是一個國家的法律及其法律制度,而法治強(qiáng)調(diào)的是一個國家處于依法治理的狀態(tài)。法制的內(nèi)涵遠(yuǎn)小于法治。法制側(cè)重于法律的一系列規(guī)則和原則以及相關(guān)制度,而法治的內(nèi)容要豐富得多。一般來說,法治所反映的一個良好的社會狀態(tài)至少應(yīng)該包括以下內(nèi)容:第一,這個國家應(yīng)該有完善的、良好的法律;第二,這個規(guī)律要普遍自覺遵守;第三,建立了一個健全和完整的國家權(quán)力機(jī)構(gòu)體系,以使這一法律得到正確的應(yīng)用和遵守,這一權(quán)力體系的基礎(chǔ)是權(quán)力的相互制約和監(jiān)督。
中國古代就有8、關(guān)于 法制的資料什么是 法制
1和法制: "法制"的概念。在現(xiàn)代,人們對法制的概念有不同的理解和使用。一、狹義的法制認(rèn)為法制是法制。詳細(xì)來說,是指掌權(quán)的社會團(tuán)體通過國家權(quán)力按照自己的意志所建立的法律和制度。其次,法制從廣義上講,是指社會關(guān)系的所有參與者嚴(yán)格平等地執(zhí)行和遵守法律,依法辦事的原則和制度。再次,法制是一個多層次的概念,不僅包括法律制度,還包括法律實(shí)施、法律監(jiān)督等一系列活動。
統(tǒng)治階級依法、制度化地管理國家事務(wù),嚴(yán)格依法辦事的原則,也是統(tǒng)治階級根據(jù)自己的意志,通過國家權(quán)力,為維護(hù)自己的專政而確立的法律和制度。任何國家都有法律,但沒有法制,法制它的內(nèi)容和形式在不同的國家是不一樣的。在君主政體中,君主的話就是法律;在資本主義國家,雖然排除了奴隸制和封建制國家法制的專制性質(zhì),但資產(chǎn)階級受其階級性的限制,當(dāng)某些法規(guī)不符合自身利益時,就被消滅。