在理學史上，程氏兄弟是承上啟下的人物。在哲學思想上，最重要的貢獻是儒家首次將“理”作為其哲學思想的核心，“理”開始具有本體論意義。程顥為“理”的本體建立提供了以下重要思想:第一，“道中有理，天人合一。甚至沒有什么不同?！睋Q句話說，天與人都有這個“理”。換句話說，“所以萬物為一，皆有此理?！逼浯?，“理”或“道”離不開“物”，沒有“物”就沒有“理”或“物”。

正如程顥所說:“道外無物，物外無道。是天地兩難而非道?！背填U的思想在某些部分與哥哥不同，但對“理”的定義是一致的。關于“理”的本體的由來，程顥曾說:“我的學問雖有付出，也有所得，但‘自然理’二字，確是體諒我自己?！彪m然這種說法有一定的道理，但爾程燦之所以確立“理”的本體，也是與佛道分不開的。佛教的道理，即“理體”，在于萬物的理論模型，這一定會從思維的角度給程以啟示。

最近看了一些河南?？h黨史的資料，里面清楚地記錄了一個鮮為人知的歷史事件。當時，?？h天門社黨組織接到上級指示，要在?？h接一名女同志，并護送她安全到達山東。同志接到女同志后，讓她一路騎驢到?？h金王莊鎮(zhèn)老關嘴村，暫住在村頭廟。那天晚上生了一個女孩，起初叫苗葉。之后，黨組織將這位女同志安全送出了?？h。后來是朱程將軍的妻子組織了這次護送任務的通報。

朱妙生:我后來去了河北上小學。1965年，我從中國科學技術大學核物理專業(yè)畢業(yè)，自愿到條件艱苦的青海參加原子彈的研制工作。后來回到北京，在北京醫(yī)院工作，直到退休(從事物理學在醫(yī)學上的應用和研究)，職稱是首席物理學家。我在網上被稱為“北大物理學教授”，但我根本沒有在北大工作過。

以張載、程顥、朱等人為代表的客觀唯心主義，源于宋代理學。宋代理學是從宋代理學發(fā)展而來的一個分支?？偟膩碚f，有兩派，即以張載、程顥、程頤、朱為代表的客觀唯心主義者和以陸九淵為代表的主觀唯心主義者。前者就是我們所說的“朱程理學”。宋代儒學發(fā)展的高峰是新儒學的出現。理學家周敦頤首先喊出了“文以載道”的口號。

無限的物質世界是由空性和萬物構成的。程顥和他的兄弟程頤共同建立了一個比較完整系統(tǒng)的客觀唯心主義哲學體系。程顥認為事物的對立面是普遍的，承認對立面的相互作用是事物變化的原因。程頤認為“性即理”，他認為“天下無性”。理性和性是一切的基礎，性和理性其實是先于物質而存在的，它們獨立存在于物質之外。程頤是羅黨在黨爭中的領袖，也是理學的先驅。他師從唯心主義哲學家周敦頤，并結合他所吸引的一些佛、道學派的思想，形成了他所倡導的理學。

對不起，我不知道。，是的理學，程顥、程頤、朱發(fā)展起來的儒家是宋明理學的一個流派，有時簡稱理學，與心學相對。指中國宋代以后，由程顥、程頤、朱等人發(fā)展起來的儒家學派，認為理是宇宙萬物的本源(從不同的角度看，他有天、道、神等不同的叫法)，他是善良的。他賦予人以善而成自然，賦予社會以善而成“禮”，然而，在世間萬物中，人很容易失去天生的稟賦和“理性”。