你知道什么是懷柔 政策？懷柔 政策為什么效果有限？劉秀為什么實(shí)施懷柔 政策？zhaofu懷柔政策包含哪些方法？唐朝的懷柔 政策有哪些方面？因此，懷柔 政策也是合適的。第二，執(zhí)行懷柔 政策也是無(wú)奈之舉，但是，懷柔 政策有一個(gè)條件，就是使用懷柔 政策的一方要有文化和道德上的優(yōu)勢(shì)。

劉秀采用懷柔 政策穩(wěn)定國(guó)家是因?yàn)樗X(jué)得經(jīng)過(guò)幾年的內(nèi)戰(zhàn)，民不聊生，當(dāng)時(shí)的東漢王朝需要穩(wěn)定，已經(jīng)經(jīng)不起戰(zhàn)爭(zhēng)了。這樣才能更好的休養(yǎng)生息，有利于國(guó)家的發(fā)展，能有效避免內(nèi)亂，能讓人民過(guò)上更好的生活。這是為了減輕戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家?guī)?lái)的傷害。劉秀以德服人。這樣做的目的是為了安撫民心，安撫軍心，獲得軍民的支持。

第一，東漢初年國(guó)家很窮很弱。劉秀是東漢的開(kāi)國(guó)皇帝。在他建立東漢之前，這個(gè)國(guó)家已經(jīng)經(jīng)歷了幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，劉秀當(dāng)了皇帝后，發(fā)現(xiàn)全國(guó)人口比西漢末年減少了80%。這也說(shuō)明東漢初年，國(guó)軍嚴(yán)重不足。人民的生活非常困難，許多人掙扎著死去。第二，執(zhí)行懷柔 政策也是無(wú)奈之舉。由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)條件差，可用兵力不足，劉秀不得不對(duì)邊疆部落實(shí)行懷柔 政策。

何計(jì)算，目前需要在日據(jù)區(qū)進(jìn)一步實(shí)行“懷柔 政策”，給一些國(guó)家假獨(dú)立，誘導(dǎo)其與日本“聯(lián)合合作”，實(shí)行“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”，共同抵御盟軍的反攻。他認(rèn)為，要想從中國(guó)和其他被占領(lǐng)國(guó)家獲得豐富的人力物力，就必須把蘇州、漢口、天津的日本租界歸還汪精衛(wèi)政府，并談判簽訂新的條約。同時(shí)給緬甸和菲律賓一些“獨(dú)立”，試圖改變?nèi)毡驹趤喼奕嗣裥闹械男蜗蟆?/p>3、知道什么叫 懷柔 政策嗎?大神們幫幫忙

樓主您好，“懷柔”政策中間有“懷柔”，可以說(shuō)明這個(gè)意思。字典解釋:用溫和的政治手段拉攏其他民族或國(guó)家，使他們聯(lián)合起來(lái)?！盎矗瑏?lái)也；軟，安全?！币?yàn)椤抖Y記·中庸》:“送之以迎，嘉善不能，故柔而遠(yuǎn)之。繼絕世而廢國(guó)，治亂而持危，用人之時(shí)，厚積薄發(fā)，故亦懷諸侯。”所以后來(lái)人們稱之為“懷柔”，以籠絡(luò)外國(guó)或國(guó)內(nèi)的少數(shù)民族。

1，以通婚和親促進(jìn)民族融合。(金城公主，文成公主)2。以議代戰(zhàn)，唐太宗被稱為天可汗3、尊重民族風(fēng)俗4、互派使節(jié)、文化交流5、培養(yǎng)道德政治6、用兵(對(duì)突厥用兵)7、設(shè)置管轄(在突厥故土設(shè)總督護(hù)政)8、與各國(guó)交流(玄奘下西洋)鼓勵(lì)中外平等交流?！阿賹?duì)于依附性民族，他一般不改變其生產(chǎn)方式、社會(huì)制度，注意保存其部落制度和尊重其風(fēng)俗習(xí)慣。

不僅基本沒(méi)有稅收，還經(jīng)常給各族貴族大量的獎(jiǎng)勵(lì)。我也非常信任入*少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)人，許多人被授予高級(jí)官員職位和頭銜。也幫助他們的下屬發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序。他通過(guò)“親和”的方法進(jìn)一步發(fā)展了民族關(guān)系。為了加強(qiáng)內(nèi)地與邊境民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，還開(kāi)通了通往西域的大喬路和通往北部邊境地區(qū)的巍峨可汗路。

照拂也意味著中央為了實(shí)現(xiàn)和平，不得不對(duì)被“愛(ài)撫”的人做出一些妥協(xié)和讓步。歷史上的“炯”、“貢”都是指中央政府承認(rèn)少數(shù)民族首領(lǐng)的實(shí)際地位，中央政府給邊疆民族首領(lǐng)“送禮”，提拔他們，給他們官銜，給他們假名分。向中央進(jìn)貢、歸順中央的“四夷”首領(lǐng)，常被冠以“回義”、“回德”等名號(hào)，以褒揚(yáng)其“忠義”。一旦被授予稱號(hào)，將獲得中央政府頒發(fā)的官印和綬帶。

比如漢朝在彝西南保留了王、侯等地方部落首領(lǐng)。在西域，在西域的保護(hù)下，各國(guó)國(guó)王仍然被任命統(tǒng)治各部。西漢時(shí)，授予西方國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的爵位近400個(gè)。同時(shí)，“羈縻”和“貢賦”制度也意味著中央政府承認(rèn)邊疆與內(nèi)地在經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)上的客觀差異，尊重邊疆各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，適度管理，而不是強(qiáng)行將邊疆納入郡縣制的政治體系。

昨天和一個(gè)兄弟聊天，他給我轉(zhuǎn)述了一個(gè)觀點(diǎn)。香港有人說(shuō)，內(nèi)地給了香港很多好處。香港有些人不是念大陸的好，而是寵。他們有閑暇時(shí)間整天在那里閑蕩。大陸是不是有點(diǎn)傻？同樣的事情也發(fā)生在臺(tái)灣省。師兄轉(zhuǎn)述了一些臺(tái)灣省智者的話，大陸為了表示善意，爭(zhēng)取臺(tái)灣省的民意，也給了臺(tái)灣省很多好處，但是效果并不明顯。兄弟問(wèn)我怎么看待這個(gè)現(xiàn)象。我是這樣回答的。

應(yīng)該說(shuō)今天大陸對(duì)待港臺(tái)省的政策很多也屬于懷柔。畢竟大家都是中國(guó)人，港臺(tái)省在現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)下這么小的地方很不容易，因此，懷柔 政策也是合適的。但是，懷柔 政策有一個(gè)條件，就是使用懷柔 政策的一方要有文化和道德上的優(yōu)勢(shì)，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閼讶?政策最終你想影響對(duì)方。如果你沒(méi)有道德優(yōu)勢(shì)，在精神上影響對(duì)方是非常困難的。