第四卷側(cè)重于十五至二十歲青少年的道德教育。第五卷是女性的教育和青年男女的愛情教育。作者在書中提到了自然教育，要求教育要“遵循自然，遵循它為你畫出的道路”，即“按照孩子的成長(zhǎng)和人的心靈的自然發(fā)展來教育”，讓孩子的本能和天性得到發(fā)展，自然成長(zhǎng)為一個(gè)懂得做人的人。他寫道:“每個(gè)人的心靈都有自己的形式，我們必須根據(jù)它的形式來引導(dǎo)他；只有通過這種形式的教育，而不是通過其他形式，才能使你對(duì)他的苦心取得成效。

每本書都能教給我們不同的知識(shí)。書的魅力是巨大的，我們都應(yīng)該多讀書。相關(guān)的讀后感覺怎么寫？以下是關(guān)于宇宙“艾米麗”讀后的散文選，供大家參考。普世論選集埃米爾讀后 A范文盧梭是十八世紀(jì)法國(guó)偉大的啟蒙思想家?！稅蹚泝骸肥撬闹匾髌?，也是第一部小說式的教育杰作。寫于1757年，1762年在荷蘭阿姆斯特丹首次出版，在法國(guó)和西歐一些資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家引起轟動(dòng)，影響很大。

看完這本書，我想談?wù)勎铱赐赀@本書的感受和一些評(píng)論?！稅蹚泝骸肥且徊拷逃龑W(xué)專著，簡(jiǎn)要描述了盧梭獨(dú)特而自由的教育思想，是一部關(guān)于兒童教育的經(jīng)典著作。盧梭在世時(shí)雖然因?yàn)檫@本書而受到抨擊，但他獨(dú)特的教育思想不僅對(duì)后來的教育理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且成為法國(guó)大革命的推動(dòng)力。全文體現(xiàn)了盧梭順應(yīng)自然的教育思想，向讀者傳達(dá)了其教育各個(gè)階段尊重兒童、順應(yīng)自然的教育理念。

盧梭傳讀后感覺盧梭一生都是一個(gè)極惡的業(yè)力。我合上雷蒙德·特魯松的《盧梭傳》，不禁嘆了口氣。盧梭出生十天后，他的母親因產(chǎn)婦死亡。由此，他的人生開始蒙上了一層灰暗的色彩，這只是他在惡業(yè)中生活的開始。他自己說:“我的出生是許多不幸中的第一個(gè)不幸?！?。照顧盧梭的責(zé)任落在了他的姑姑和父親身上。盧梭的父親是一名鐘表匠，但他也是鐘表匠中受過良好教育的工匠。他經(jīng)常在工作時(shí)抽空閱讀普魯塔克、塔西佗和格老秀斯的作品。

他很早就教盧梭讀書，然后和盧梭一起讀他母親留下的書。在盧梭童年的閱讀范圍里，有各種各樣的幻想故事，哥白尼和天體運(yùn)動(dòng)，莫里哀，奧維德，甚至還有《威尼斯的歷史》、《世界史講座》、《關(guān)于宇宙多樣性的對(duì)話》、《死者的對(duì)話》等遙遠(yuǎn)的故事。我父親愛讀普魯塔克的《名人錄》，這本書成了盧梭的最愛。他自稱8歲就能背出來。然而，盧梭快樂的啟蒙階段并沒有持續(xù)。

“沒有可惡缺點(diǎn)的人是不存在的。”假期里，我翻閱了一本書。它是一部55萬字的自傳，是一個(gè)感性的人的宣言，是盧梭反思自己一生的一本書《懺悔錄》。它感動(dòng)了我，讓我真正明白了人類靈魂的高貴。作者讓-雅克·盧梭(jean-jacques rousseau)，法國(guó)著名思想家、文學(xué)家，是人類啟蒙運(yùn)動(dòng)史上具有崇高地位的哲學(xué)家。他是這樣一個(gè)偉大的人，卻對(duì)自己崇高的人生做出了嚴(yán)厲甚至殘忍的懺悔。

因?yàn)樽晕业挠^念和大部分歐洲人不一樣，這樣一個(gè)五十多歲的老人，還得東奔西跑，四處流浪。是童年的記憶讓我寫出了這部杰作。盧梭在書中對(duì)自己和他人的行為進(jìn)行了深刻的反思?；仡櫸业囊簧?，正如他在序言中所說，“一個(gè)人是否高尚，只看他的感情是否偉大，思想是否敏捷?！北R梭以其敏捷的思維和豐富的情感獲得了巨大的成功。

自白讀后我讀過很多名人的自傳，也受過良好的教育。但就名人“自傳”而言，這種水平基本上是看得到的。再看就沒多大意義了:這種自傳，成名后難免會(huì)用思維的理解寫過去，分析過去，總會(huì)少一些真實(shí)的感受。即使作者努力控制自己，讓它成為真實(shí)，他還是會(huì)不由自主地用虛假的文字描述過去?；蚨嗷蛏?。當(dāng)然，虛假的程度取決于自主權(quán)的控制。其實(shí)人在童年或者青年時(shí)期的很多行為都是沒有(邏輯的)思想和(清晰的)意識(shí)的非理性行為，但是確實(shí)有很多這樣的行為，效果很好。

Amy 讀后感覺2000字以下是我Amy 讀后感覺2000字的范文，希望對(duì)你有幫助！如果你覺得不錯(cuò)，歡迎分享！第一章:埃米爾讀后感受盧梭一直以來最熟悉的是他寫于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的書社會(huì)契約論這本書為法國(guó)和美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了理論基礎(chǔ)，但這位偉大的啟蒙思想家在教育領(lǐng)域也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的教育著作《愛彌兒》是一部哲學(xué)小說，但其在任何時(shí)代都具有超前意義的教學(xué)理論，使其成為一部在教育領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)的小說，其中的一些思想至今仍是從事教育教學(xué)工作者努力和孜孜以求的目標(biāo)。

有幾次讀《愛彌兒》，我只是略讀，但自從我走上教育崗位后，我發(fā)現(xiàn)這本書里的一些教育理論在今天仍然有很多進(jìn)步意義?！稅蹚泝骸肥且槐静煌瑢こ５慕逃龝ｉ_頭的第一句話就讓人覺得是一個(gè)哲理深刻、感情沸騰的文化結(jié)晶?！耙磺谐鲎栽煳镏髦值亩际呛玫模搅巳说氖掷铮甲儔牧?。

看完某部作品，大家對(duì)生活或事物一定有很多感觸。這時(shí)候就要認(rèn)真記錄，寫讀后感覺。我應(yīng)該怎么寫讀后感覺？以下是我為你收集的罪與罰讀后的范文。歡迎大家借鑒，希望對(duì)你有幫助?！墩撟锱c罰》讀后 Sense 1《論罪與罰》絕對(duì)是一部偉大而特殊的作品；偉大是因?yàn)樗岢隽撕笫佬谭倓t和制度的概念，特殊是因?yàn)樗?jiǎn)潔理性。這是勇氣和智慧的完美詮釋。

在啟蒙運(yùn)動(dòng)如火如荼的時(shí)候，貝卡利亞在自由、平等和人權(quán)的影響下，毅然投身于揭露蒙昧主義本質(zhì)和闡述刑法新原則的活動(dòng)。764年，7萬多字的《論罪與罰》誕生，理性的思考，雄辯的文筆，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞词褂矛F(xiàn)代的眼光，仍然很難想象這樣一部短小的作品是如何震驚了整個(gè)歐洲，徹底影響了刑法理論的。