非法集資宣傳內(nèi)容，樹立風(fēng)險意識遠(yuǎn)離非法集資防范非法集資專題宣傳月活動報告怎么編

來源：整理時間：2025-07-06 14:31:54 編輯：律生活網(wǎng) 手機(jī)版

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1，樹立風(fēng)險意識遠(yuǎn)離非法集資防范非法集資專題宣傳月活動報告怎么編
2，關(guān)于非法集資請懂法律的人來解答
3，關(guān)于金融網(wǎng)絡(luò)安全宣傳標(biāo)語有哪些
4，愛因斯坦相對論內(nèi)容

1，樹立風(fēng)險意識遠(yuǎn)離非法集資防范非法集資專題宣傳月活動報告怎么編

非法集資是一種違法行為，大多數(shù)都構(gòu)成刑事犯罪，不僅破壞正常的經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且直接危害人民群眾利益和社會穩(wěn)定，具有嚴(yán)重的社會危害性。非法集資隱蔽性強(qiáng)，往往以合法設(shè)立的公司為載體、偽裝成正常的經(jīng)營活動，通過合法形式掩蓋其非法集資目的。非法集資一般通過推薦入會、熟人引導(dǎo)等形式傳播，在發(fā)展初期還可能提供一定“收益”，以引誘投資人繼續(xù)投資或發(fā)展下線，從而造成公司迅速發(fā)展的假象。一旦違法行為被發(fā)現(xiàn)，非法集資者會迅速銷毀證據(jù)并關(guān)閉公司，甚至攜款潛逃。由于涉案財產(chǎn)已被揮霍，盡管非法集資者最終被繩之以法，也難以追回投資者的嚴(yán)重?fù)p失。因此，提高人民群眾對非法集資的防范意識，是防范非法集資侵害的第一道防線。

不明白啊 = =！

樹立風(fēng)險意識遠(yuǎn)離非法集資防范非法集資專題宣傳月活動報告怎么編

2，關(guān)于非法集資請懂法律的人來解答

非法集資的：是指法人、其他組織或者個人，未經(jīng)有權(quán)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，向社會公眾募集資金的行為。其主要特征有四：一是未經(jīng)有關(guān)部門依法批準(zhǔn)，包括沒有批準(zhǔn)權(quán)限的部門批準(zhǔn)的集資及有審批權(quán)限的部門超越權(quán)限批準(zhǔn)的集資。二是承諾在一定期限內(nèi)給出資人還本付息。三是向社會不特定對象即社會公眾募集資金。四是以合法形式掩蓋其非法集資的行式。從以上構(gòu)成要件來看，你所反映情況的屬于企業(yè)融資行為。如不能證明所集款項均沒有用于購買設(shè)備，而是挪做他用，你們可以向有關(guān)部門反映舉報。再是從你反映的情況來看，你可以向勞動監(jiān)察部門反映。屬于企業(yè)亂攤派行為，新《勞動法》有相關(guān)法律解釋。

是不是非法集資融資需要查看該公司的相關(guān)資質(zhì)。簡單的說吧，如果這個公司為上市公司就是擁有融資資質(zhì)的正規(guī)公司，但是融資的正規(guī)渠道是發(fā)行股票、債券或者國債、基金，這種辦VIP卡的方式一般視為該公司沒有合法的正規(guī)融資資質(zhì)。或者有資質(zhì)也是在違規(guī)操作，可以到銀監(jiān)會舉報投訴。在*沒有正式定性該公司為非法集資的性質(zhì)之前，我們都不能這么說這個公司，同樣這個公司的業(yè)務(wù)員也只是與公司存在著正常的勞動關(guān)系或者雇傭關(guān)系。該業(yè)務(wù)只僅是職務(wù)上的問題，不承擔(dān)法律問題，法律問題應(yīng)該有該公司的法人承擔(dān)。當(dāng)然了，如果該業(yè)務(wù)員與客戶之間有私下的協(xié)義或者合同的話，就算公司法人跑路，該客戶也可以以合同與協(xié)義為證起訴該業(yè)務(wù)員索取損失。想必這些業(yè)務(wù)員也不會那么傻，會以個人名義和顧客簽一些私下的承諾與協(xié)議的。。只要公司正常營業(yè)，公司為員工發(fā)放工資、上報稅務(wù)以及往來賬目，都應(yīng)該是以公司的帳戶來進(jìn)行交易的。

非法集資要求向社會不特定的對象籌集資金。這里“不特定的對象”是指社會公眾，而不是指特定少數(shù)人。讓個別老板投資不違法。

關(guān)于非法集資請懂法律的人來解答

3，關(guān)于金融網(wǎng)絡(luò)安全宣傳標(biāo)語有哪些

金融網(wǎng)絡(luò)安全宣傳標(biāo)語 1、宣傳普及靠大家，金融知識進(jìn)萬家。 2、信用卡不是搖錢樹，刷卡消費要適度。 3、心貼心的服務(wù)，手握手的承諾。 4、吞卡吞鈔需警惕，撥打熱線人勿離。 5、天上不會掉餡餅，一夜暴富是陷阱。 6、提高風(fēng)險防范意識，警惕貸款、非法融資和非法集資廣告陷阱，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。 7、提高風(fēng)險防范能力，自覺抵制非法集資。 8、樹立正確理財觀念，警惕非法集資陷阱。 9、設(shè)備存取多觀察，小心偷窺和尾隨。 10、人信用要珍惜，避免套現(xiàn)和逾期。 11、清清楚楚貸款，明明白白消費。 12、前觀后看捂密碼，插口驗機(jī)留存條。 13、密碼操作勿泄露，不明網(wǎng)站勿登陸。 14、理睬你產(chǎn)品有風(fēng)險，認(rèn)真閱讀慎重選。 15、理財非儲蓄，了解要仔細(xì)。 16、理財非儲蓄，風(fēng)險兼收益;別人做介紹，自己拿主意。 17、理財產(chǎn)品有風(fēng)險，認(rèn)真閱讀慎重選。 18、理財產(chǎn)品細(xì)甄選，合理配置降風(fēng)險。 19、看清風(fēng)險提示，謹(jǐn)慎投資決策。 20、謹(jǐn)防電信*，切勿輕易轉(zhuǎn)賬。 21、廣學(xué)銀行知識，依法維護(hù)權(quán)益。 22、個人信用要珍惜，避免套現(xiàn)和逾期。 23、服務(wù)有起點，滿意無終點。 24、風(fēng)險牢記于心，投資量力而行。 25、非法集資不受法律保護(hù)，參與非法集資風(fēng)險自負(fù)。 26、多一份銀行知識學(xué)習(xí)，多一份個人財富保障。 27、抵制高息集資誘惑，理性選擇投資渠道。 28、打擊非法集資，維護(hù)群眾利益。 29、打擊非法集資，維護(hù)金融穩(wěn)定，共創(chuàng)和諧社會。 30、打擊非法集資，共創(chuàng)社會和諧。希望對你有用！

4，愛因斯坦相對論內(nèi)容

狹義相對論是建立在四維時空觀上的一個理論，因此要弄清相對論的內(nèi)容，要先對相對論的時空觀有個大體了解。在數(shù)學(xué)上有各種多維空間，但目前為止，我們認(rèn)識的物理世界只是四維，即三維空間加一維時間?，F(xiàn)代微觀物理學(xué)提到的高維空間是另一層意思，只有數(shù)學(xué)意義，在此不做討論。四維時空是構(gòu)成真實世界的最低維度，我們的世界恰好是四維，至于高維真實空間，至少現(xiàn)在我們還無法感知。我在一個帖子上說過一個例子，一把尺子在三維空間里（不含時間）轉(zhuǎn)動，其長度不變，但旋轉(zhuǎn)它時，它的各坐標(biāo)值均發(fā)生了變化，且坐標(biāo)之間是有聯(lián)系的。四維時空的意義就是時間是第四維坐標(biāo)，它與空間坐標(biāo)是有聯(lián)系的，也就是說時空是統(tǒng)一的，不可分割的整體，它們是一種”此消彼長”的關(guān)系。四維時空不僅限于此，由質(zhì)能關(guān)系知，質(zhì)量和能量實際是一回事，質(zhì)量（或能量）并不是獨立的，而是與運動狀態(tài)相關(guān)的，比如速度越大，質(zhì)量越大。在四維時空里，質(zhì)量（或能量）實際是四維動量的第四維分量，動量是描述物質(zhì)運動的量，因此質(zhì)量與運動狀態(tài)有關(guān)就是理所當(dāng)然的了。在四維時空里，動量和能量實現(xiàn)了統(tǒng)一，稱為能量動量四矢。另外在四維時空里還定義了四維速度，四維加速度，四維力，電磁場方程組的四維形式等。值得一提的是，電磁場方程組的四維形式更加完美，完全統(tǒng)一了電和磁，電場和磁場用一個統(tǒng)一的電磁場張量來描述。四維時空的物理定律比三維定律要完美的多，這說明我們的世界的確是四維的?？梢哉f至少它比牛頓力學(xué)要完美的多。至少由它的完美性，我們不能對它妄加懷疑。相對論中，時間與空間構(gòu)成了一個不可分割的整體——四維時空，能量與動量也構(gòu)成了一個不可分割的整體——四維動量。這說明自然界一些看似毫不相干的量之間可能存在深刻的聯(lián)系。在今后論及廣義相對論時我們還會看到，時空與能量動量四矢之間也存在著深刻的聯(lián)系。物質(zhì)在相互作用中作永恒的運動，沒有不運動的物質(zhì)，也沒有無物質(zhì)的運動，由于物質(zhì)是在相互聯(lián)系，相互作用中運動的，因此，必須在物質(zhì)的相互關(guān)系中描述運動，而不可能孤立的描述運動。也就是說，運動必須有一個參考物，這個參考物就是參考系。伽利略曾經(jīng)指出，運動的船與靜止的船上的運動不可區(qū)分，也就是說，當(dāng)你在封閉的船艙里，與外界完全隔絕，那么即使你擁有最發(fā)達(dá)的頭腦，最先進(jìn)的儀器，也無從感知你的船是勻速運動，還是靜止。更無從感知速度的大小，因為沒有參考。比如，我們不知道我們整個宇宙的整體運動狀態(tài)，因為宇宙是封閉的。愛因斯坦將其引用，作為狹義相對論的第一個基本原理：狹義相對性原理。其內(nèi)容是：慣性系之間完全等價，不可區(qū)分。著名的麥克爾遜--莫雷實驗徹底否定了光的以太學(xué)說，得出了光與參考系無關(guān)的結(jié)論。也就是說，無論你站在地上，還是站在飛奔的火車上，測得的光速都是一樣的。這就是狹義相對論的第二個基本原理，光速不變原理。由這兩條基本原理可以直接推導(dǎo)出相對論的坐標(biāo)變換式，速度變換式等所有的狹義相對論內(nèi)容。比如速度變幻，與傳統(tǒng)的法則相矛盾，但實踐證明是正確的，比如一輛火車速度是10m/s，一個人在車上相對車的速度也是10m/s，地面上的人看到車上的人的速度不是20m/s，而是(20-10^(-15))m/s左右。在通常情況下，這種相對論效應(yīng)完全可以忽略，但在接近光速時，這種效應(yīng)明顯增大，比如，火車速度是0。99倍光速，人的速度也是0。99倍光速，那么地面觀測者的結(jié)論不是1。98倍光速，而是0。999949倍光速。車上的人看到后面的射來的光也沒有變慢，對他來說也是光速。因此，從這個意義上說，光速是不可超越的，因為無論在那個參考系，光速都是不變的。速度變換已經(jīng)被粒子物理學(xué)的無數(shù)實驗證明，是無可挑剔的。正因為光的這一獨特性質(zhì)，因此被選為四維時空的唯一標(biāo)尺。太多了，夠你看半天的了，要理解就不好說了 http://post.baidu.com/f?kz=11197627

論動體的電動力學(xué)愛因斯坦根據(jù)范岱年、趙中立、許良英編譯《愛因斯坦文集》編輯大家知道，麥克斯韋電動力學(xué)——象現(xiàn)在通常為人們所理解的那樣——應(yīng)用到運動的物體上時，就要引起一些不對稱，而這種不對稱似乎不是現(xiàn)象所固有的。比如設(shè)想一個磁體同一個導(dǎo)體之間的電動力的相互作用。在這里，可觀察到的現(xiàn)象只同導(dǎo)休和磁體的相對運動有關(guān)，可是按照通常的看法，這兩個物體之中，究竟是這個在運動，還是那個在運動，卻是截然不同的兩回事。如果是磁體在運動，導(dǎo)體靜止著，那么在磁體附近就會出現(xiàn)一個具有一定能量的電場，它在導(dǎo)體各部分所在的地方產(chǎn)生一股電流。但是如果磁體是靜止的，而導(dǎo)體在運動，那么磁體附近就沒有電場，可是在導(dǎo)體中卻有一電動勢，這種電動勢本身雖然并不相當(dāng)于能量，但是它——假定這里所考慮的兩種情況中的相對運動是相等的——卻會引起電流，這種電流的大小和路線都同前一情況中由電力所產(chǎn)生的一樣。堵如此類的例子，以及企圖證實地球相對于“光煤質(zhì)”運動的實驗的失敗，引起了這樣一種猜想：絕對靜止這概念，不僅在力學(xué)中，而且在電動力學(xué)中也不符合現(xiàn)象的特性，倒是應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，凡是對力學(xué)方程適用的一切坐標(biāo)系，對于上述電動力學(xué)和光學(xué)的定律也一樣適用，對于第一級微量來說，這是已經(jīng)證明了的。我們要把這個猜想（它的內(nèi)容以后就稱之為“相對性原理”）提升為公設(shè)，并且還要引進(jìn)另一條在表面上看來同它不相容的公設(shè)：光在空虛空間里總是以一確定的速度 C 傳播著，這速度同發(fā)射體的運動狀態(tài)無關(guān)。由這兩條公設(shè)，根據(jù)靜體的麥克斯韋理論，就足以得到一個簡單而又不自相矛盾的動體電動力學(xué)?！肮庖蕴钡囊脤⒈蛔C明是多余的，因為按照這里所要闡明的見解，既不需要引進(jìn)一個共有特殊性質(zhì)的“絕對靜止的空間”，也不需要給發(fā)生電磁過程的空虛實間中的每個點規(guī)定一個速度矢量。這里所要閘明的理論——象其他各種電動力學(xué)一樣——是以剛體的運動學(xué)為根據(jù)的，因為任何這種理論所講的，都是關(guān)于剛體（坐標(biāo)系）、時鐘和電磁過程之間的關(guān)系。對這種情況考慮不足，就是動體電動力學(xué)目前所必須克服的那些困難的根源。一運動學(xué)部分§1、同時性的定義設(shè)有一個牛頓力學(xué)方程在其中有效的坐標(biāo)系。為了使我們的陳述比較嚴(yán)謹(jǐn)，并且便于將這坐標(biāo)系同以后要引進(jìn)來的別的坐標(biāo)系在字面上加以區(qū)別，我們叫它“靜系”。如果一個質(zhì)點相對于這個坐標(biāo)系是靜止的，那么它相對于后者的位置就能夠用剛性的量桿按照歐兒里得幾何的方法來定出，并且能用笛卡兒坐標(biāo)來表示。如果我們要描述一個質(zhì)點的運動，我們就以時間的函數(shù)來給出它的坐標(biāo)值。現(xiàn)在我們必須記住，這樣的數(shù)學(xué)描述，只有在我們十分清楚地懂得“時間”在這里指的是什么之后才有物理意義。我們應(yīng)當(dāng)考慮到：凡是時間在里面起作用的我們的一切判斷，總是關(guān)于同時的事件的判斷。比如我說，“那列火車7點鐘到達(dá)這里”，這大概是說：“我的表的短針指到 7 同火車的到達(dá)是同時的事件?！?也許有人認(rèn)為，用“我的表的短針的位置”來代替“時間”，也許就有可能克服由于定義“時間”而帶來的一切困難。事實上，如果問題只是在于為這只表所在的地點來定義一種時間，那么這樣一種定義就已經(jīng)足夠了；但是，如果問題是要把發(fā)生在不同地點的一系列事件在時間上聯(lián)系起來，或者說——其結(jié)果依然一樣——要定出那些在遠(yuǎn)離這只表的地點所發(fā)生的事件的時問，那么這徉的定義就不夠了。當(dāng)然，我們對于用如下的辦法來測定事件的時間也許會成到滿意，那就是讓觀察者同表一起處于坐標(biāo)的原點上，而當(dāng)每一個表明事件發(fā)生的光信號通過空虛空間到達(dá)觀察者時，他就把當(dāng)時的時針位置同光到達(dá)的時間對應(yīng)起來。但是這種對應(yīng)關(guān)系有一個缺點，正如我們從經(jīng)驗中所已知道的那樣，它同這個帶有表的觀察者所在的位置有關(guān)。通過下面的考慮，我們得到一種此較切合實際得多的測定法。如果在空間的A點放一只鐘，那么對于貼近 A 處的事件的時間，A處的一個觀察者能夠由找出同這些事件同時出現(xiàn)的時針位置來加以測定，如果．又在空間的B點放一只鐘——我們還要加一句，“這是一只同放在 A 處的那只完全一樣的鐘?！?那么，通過在 B 處的觀察者，也能夠求出貼近 B 處的事件的時間。但要是沒有進(jìn)一步的規(guī)定，就不可能把 A 處的事件同 B 處的事件在時間上進(jìn)行比較；到此為止，我們只定義了“ A 時間”和“ B 時間”，但是并沒有定義對于 A 和 B 是公共的“時間”。只有當(dāng)我們通過定義，把光從 A 到 B 所需要的“時間”，規(guī)定為等于它從 B 到 A 所需要的“時間”，我們才能夠定義 A 和 B 的公共“時間”。設(shè)在“A 時間”tA ，從 A 發(fā)出一道光線射向 B ，它在“ B 時間”, tB 。又從 B 被反射向 A ，而在“A時間”t`A回到A處。如果 tB-tA=tA-tB那么這兩只鐘按照定義是同步的。我們假定，這個同步性的定義是可以沒有矛盾的，并且對于無論多少個點也都適用，于是下面兩個關(guān)系是普遍有效的： 1 ．如果在 B 處的鐘同在 A 處的鐘同步，那么在 A 處的鐘也就同B處的鐘同步。 2 ．如果在 A 處的鐘既同 B 處的鐘，又同 C 處的鐘同步的，那么， B 處同 C 處的兩只鐘也是相互同步的。這樣，我們借助于某些（假想的）物理經(jīng)驗，對于靜止在不同地方的各只鐘，規(guī)定了什么叫做它們是同步的，從而顯然也就獲得了“同時”和“時間”的定義。一個事件的“時間”，就是在這事件發(fā)生地點靜止的一只鐘同該事件同時的一種指示，而這只鐘是同某一只特定的靜止的鐘同步的，而且對于一切的時間測定，也都是同這只特定的鐘同步的。根據(jù)經(jīng)驗，我們還把下列量值 2|AB|/(tA-tA)=c當(dāng)作一個普適常數(shù)（光在空虛空間中的速度）。要點是，我們用靜止在靜止坐標(biāo)系中的鐘來定義時間，由于它從屬于靜止的坐標(biāo)系，我們把這樣定義的時間叫做“靜系時間”?！? 關(guān)于長度和附間的相對性下面的考慮是以相對性原理和光速不變原理為依據(jù)的，這兩條原理我們定義，如下。 1 ．物理體系的狀態(tài)據(jù)以變化的定律，同描述這些狀態(tài)變化時所參照的坐標(biāo)系究競是用兩個在互相勻速移動著的坐標(biāo)系中的哪一個并無關(guān)系。 2 ．任何光線在“靜止的”坐標(biāo)系中都是以確定的速度 c運動著，不管這道光線是由靜止的還是運動的物體發(fā)射出來的。由此，得光速=光路的路程/時間間隔這里的“時間間隔”，是依照§1中所定義的意義來理解的。設(shè)有一靜止的剛性桿；用一根也是靜止的量桿量得它的長度是l．我們現(xiàn)在設(shè)想這桿的軸是放在靜止坐標(biāo)系的 X 軸上，然后使這根桿沿著X軸向 x 增加的方向作勻速的平行移動（速度是 v ）。我們現(xiàn)在來考查這根運動著的桿的長度，并且設(shè)想它的長度是由下面兩種操作來確定的： a ）觀察者同前面所給的量桿以及那根要量度的桿一道運動，并且直接用量桿同桿相疊合來量出桿的長度，正象要量的桿、觀察者和量桿都處于靜止時一樣。 b ）觀察者借助于一些安置在靜系中的、并且根據(jù)§1作同步運行的靜止的鐘，在某一特定時刻 t ，求出那根要量的桿的始末兩端處于靜系中的哪兩個點上。用那根已經(jīng)使用過的在這種情況下是靜止的量桿所量得的這兩點之間的距離，也是一種長度，我們可以稱它為“桿的長度”。由操作 a ）求得的長度，我們可稱之為“動系中桿的長度”。根據(jù)相對性原理，它必定等于靜止桿的長度 l 。由操作 b ）求得的長度，我們可稱之為“靜系中（運動著的）桿的長度”。這種長度我們要根據(jù)我們的兩條原理來加以確定，并且將會發(fā)現(xiàn)，它是不同于 l的。通常所用的運動學(xué)心照不宣地假定了：用上面這兩種操作所測得的長度彼此是完全相等的，或者換句話說，一個運動著的剛體，于時期 t ，在幾何學(xué)關(guān)系上完全可以用靜止在一定位置上的同一物體來代替。此外，我們設(shè)想，在桿的兩端（A和B)，都放著一只同靜系的鐘同步了的鐘，也就是說，這些鐘在任何瞬間所報的時刻，都同它們所在地方的“靜系時間”相一致；因此，這些鐘也是“在靜系中同步的”。我們進(jìn)一步設(shè)想，在每一只鐘那里都有一位運動著的觀察者同它在一起，而且他們把§1中確立起來的關(guān)于兩只鐘同步運行的判據(jù)應(yīng)用到這兩只鐘上。設(shè)有一道光線在時間tA從 A 處發(fā)出，在時間tB于 B 處被反射回，并在時間t`A返回到 A 處?？紤]到光速不變原理，我們得到： tB-tA=rAB/(c-v) 和 tA-tB=rAB/(c+v)此處 rAB表示運動著的桿的長度——在靜系中量得的。因此，同動桿一起運動著的觀察者會發(fā)現(xiàn)這兩只鐘不是同不進(jìn)行的，可是處在靜系中的觀察者卻會宣稱這兩只鐘是同步的。由此可見，我們不能給予同時性這概念以任何絕對的意義；兩個事件，從一個坐標(biāo)系看來是同時的，而從另一個相對于這個坐標(biāo)系運動著的坐標(biāo)系看來，它們就不能再被認(rèn)為是同時的事件了。