死亡宇宙哲學(xué)死亡定義死亡定義:個(gè)體停止發(fā)生。什么是死亡 定義，死亡 定義，什么是我國(guó)刑法中的死亡？死亡 de 定義:日常定義:瀕死行為與事實(shí)；動(dòng)物或植物生命功能的最終終結(jié)經(jīng)常被擬人化，但是，這是最難面對(duì)和接受的事實(shí)，傳統(tǒng)上死亡 定義:心跳停止，無不自主呼吸運(yùn)動(dòng)，1968年，哈佛醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)將死亡 定義歸類為不可逆昏迷或腦。

微觀上講，是細(xì)胞體的老化和停止運(yùn)作，是構(gòu)成生命的分子分解。什么是死亡？對(duì)于精神來說，自我意識(shí)消失了。對(duì)于非精神物質(zhì)來說，沒有生與死的區(qū)別，除非他們有高于本體的精神指引。當(dāng)那種精神不存在的時(shí)候，就意味著他們的分化。生老病死是只有靈才能感知的觀念。精神的缺失才是真正的意義死亡。人腦組織由大腦、小腦和腦干三部分組成。腦干是人體的生命中樞，控制著呼吸、心跳、血壓等重要功能。

因此，當(dāng)一個(gè)人的腦干受到不可修復(fù)的損傷時(shí)，腦干就會(huì)永久性地完全失去功能，從而呼吸和心跳停止。隨后，身體的其他器官和組織會(huì)因?yàn)闆]有呼吸和心跳而逐漸失去功能。臨床上所指的腦死亡指的是腦干死亡指的是死亡的標(biāo)準(zhǔn)基于中樞神經(jīng)系統(tǒng)在腦干處或以上永久喪失功能。

分類:醫(yī)療衛(wèi)生問題描述:求助，謝謝分析:死亡從醫(yī)學(xué)角度來說，死亡是人類本質(zhì)特征的消失。這是從生到死的過渡。死亡不是生命的突然終結(jié)，而是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程，一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。社會(huì)學(xué)把死亡分為三個(gè)時(shí)期:社會(huì)死亡，知識(shí)死亡，生物死亡。醫(yī)學(xué)把死亡分為三個(gè)時(shí)期:瀕死期、臨床期死亡期、生物學(xué)期死亡期。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是指死亡，相當(dāng)于社會(huì)學(xué)家的生物學(xué)死亡、醫(yī)學(xué)的臨床死亡。

患者出現(xiàn)意識(shí)不清、循環(huán)衰竭、呼吸衰竭、代謝紊亂、各種反射和肌張力喪失。2.臨床死亡期是一種深度壓抑和延髓外功能喪失的狀態(tài)，所以各種反射消失，呼吸心跳停止。3.生物死亡是死亡過程中的最后一個(gè)階段。此時(shí)，整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)和其他器官系統(tǒng)的代謝從大腦皮層開始相繼停止，全身發(fā)生不可逆的變化，無法再?gòu)?fù)活，但個(gè)別組織在一定時(shí)間內(nèi)仍可有極微的代謝活動(dòng)。

hp0 .FP0 .任務(wù)失敗了。死亡就是這輩子都見不到那個(gè)你又愛又恨的人。什么是死亡？從生物學(xué)上來說，就是死亡 thanatology這個(gè)詞，是美國(guó)RosewellPark在1912年提出的。這個(gè)詞源于古希臘神話中死神“塔納托斯”的名字。human 死亡 study的內(nèi)容主要包括:(1)human死亡study的基本問題；(2)研究人類的心理學(xué)死亡；(3)研究死亡相關(guān)學(xué)科；(4)學(xué)習(xí)死亡教育；(5)研究長(zhǎng)生不老的問題。

從病理學(xué)角度講，它把血液循環(huán)的停止代表心臟跳動(dòng)的停止，放在呼吸心跳(脈搏)之前的位置。這是死亡 定義從身體表象到生理病理本質(zhì)的提升。(2)大腦死亡。1968年，哈佛醫(yī)學(xué)院提出了腦死亡(腦死亡)的新概念，引起了醫(yī)學(xué)界、法律界和倫理學(xué)界的廣泛關(guān)注。

據(jù)說死亡是哲學(xué)的基礎(chǔ)。死亡什么事？地球上的每個(gè)人都知道。只不過是一個(gè)生命快死了，不再“活著”了。但是對(duì)死亡的理解不同。神學(xué)認(rèn)為人死后仍有去處，天堂或地獄；肉體消失了，靈魂卻不朽了，只是去了另一個(gè)未知的世界。科學(xué)認(rèn)為死亡是油盡燈滅，靈魂是肉體的功能。沒有肉體的支撐，靈魂就不復(fù)存在。天堂地獄的說法只是某些人的想象，并不可信。

前者必然導(dǎo)致后者:當(dāng)身體失活時(shí)，意識(shí)必然停止；反過來呢？意識(shí)停止會(huì)對(duì)身體有影響嗎？有沒有可能精神已死，肉體還活著？思考學(xué)習(xí)死亡很有意思，雖然也很沉重很嚇人。有一個(gè)令人震驚的事實(shí)，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己已經(jīng)死了。死亡什么事？死亡是發(fā)生在一個(gè)活著的個(gè)體身上的最終事件。死亡是生命的喪失。當(dāng)然，尸體的消失是死亡，但不是所有死亡的尸體都會(huì)消失。早在遙遠(yuǎn)的古代，人類就已經(jīng)嘗試了各種方法來保存死亡的尸體。

醫(yī)學(xué)上，大腦死亡是真實(shí)的死亡，腦電波不再波動(dòng)。Brain 死亡。死亡死亡學(xué)(thanatology)一詞是由美國(guó)的RosewellPark于1912年提出的，它源于古希臘神話中死神“塔納托斯”的名字。human 死亡 study的內(nèi)容主要包括:(1)human死亡study的基本問題；(2)研究人類的心理學(xué)死亡；(3)研究死亡相關(guān)學(xué)科；(4)學(xué)習(xí)死亡教育；(5)研究長(zhǎng)生不老的問題。

從病理學(xué)角度講，它把血液循環(huán)的停止代表心臟跳動(dòng)的停止，放在呼吸心跳(脈搏)之前的位置。這是死亡 定義從身體表象到生理病理本質(zhì)的提升。(2)大腦死亡。1968年，哈佛醫(yī)學(xué)院提出了腦死亡(腦死亡)的新概念，引起了醫(yī)學(xué)界、法律界和倫理學(xué)界的廣泛關(guān)注。

個(gè)人認(rèn)為:死亡應(yīng)該是平的。因?yàn)槲覀內(nèi)梭w是由細(xì)胞組成的，而細(xì)胞是靠血液輸送營(yíng)養(yǎng)來運(yùn)動(dòng)的。血液需要某種東西來流動(dòng)，而這種力量就是氧氣。沒有氧氣，人會(huì)死，這是肯定的。你說我們的心臟和大腦不再死亡，對(duì)嗎？那你知道他們?yōu)槭裁赐Ｏ聛韱?？就是那里沒有血液輸送養(yǎng)分，所以我們停止了運(yùn)動(dòng)，而血液是靠氧氣輸送的，所以沒有氧氣，心臟失去了東西，停止了運(yùn)動(dòng)，所以死亡。

兩個(gè)都停下來。腦死亡吧。Brain死亡。死亡 de 定義:日常定義:瀕死行為與事實(shí)；動(dòng)物或植物生命功能的最終終結(jié)經(jīng)常被擬人化。死亡狀態(tài)；部分生命的喪失或停止。Legal 定義:生命的終結(jié)；已不存在；根據(jù)法醫(yī)規(guī)定，死亡顯示血液循環(huán)完全停止，呼吸、脈搏等自然生命功能停止。醫(yī)學(xué)定義:所有生命機(jī)能的永久停止也可見于以下-1定義:第一，腦機(jī)能和血液循環(huán)系統(tǒng)的自發(fā)機(jī)能有普遍的、不可逆的中止；第二，你能感受到跳動(dòng)的心臟和最終不可逆的呼吸停止。

brain 死亡?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，代表人生命的首要生理特征是呼吸功能，支配呼吸功能的中樞神經(jīng)系統(tǒng)位于腦干。因此，建議以腦干死亡為標(biāo)準(zhǔn)呼吸停止，達(dá)到死亡的臨界點(diǎn)，可通過呼吸機(jī)維持；心臟停止跳動(dòng)，還有起搏器。但是大腦死亡是不可逆的，是腦干死亡的客觀。心臟可以繼續(xù)跳動(dòng)，呼吸可以維持，大腦死亡是真實(shí)的死亡。根據(jù)國(guó)內(nèi)外資料，確診為腦死亡的患者，沒有一個(gè)能活一周。植物人大腦是存在的，他們能吃能咽，呼吸心跳正常。如果不是自主呼吸，就是腦死亡。

死亡指生命活動(dòng)和代謝的終止。人和高等動(dòng)物的死亡可分為三部分:一是生理性死亡或自然性死亡由于生理衰老；二是各種疾病引起的病理死亡；三、生物體因機(jī)械、化學(xué)或其他因素可分為臨床死亡和生物死亡兩種。前者是指生物死亡，患者心臟跳動(dòng)的一小段時(shí)間。呼吸停止，反射完全消失，但機(jī)體仍在進(jìn)行微弱的代謝活動(dòng)，應(yīng)積極復(fù)蘇搶救。

通常的死亡應(yīng)該是生物的死亡。死亡是人的生命不可避免的終結(jié)。但是，這是最難面對(duì)和接受的事實(shí)。傳統(tǒng)上死亡 定義:心跳停止，無不自主呼吸運(yùn)動(dòng)。1968年，哈佛醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)將死亡 定義歸類為不可逆昏迷或腦。-1/: 1的特點(diǎn)。對(duì)外界刺激無反應(yīng)；2.沒有呼吸和活動(dòng)，包括呼吸機(jī)停止3分鐘后沒有自主呼吸；3.完全沒有反射功能。

defines死亡定義在我國(guó)法律層面，至今也沒有明確的解釋或定義。一般心臟停止跳動(dòng)的同時(shí)也停止了呼吸，即使是死亡。但在司法實(shí)踐中，鑒定死亡的情況較為常見，通常以醫(yī)院或法醫(yī)鑒定的死亡的證明為準(zhǔn)。這也是國(guó)際法公認(rèn)的國(guó)際慣例和做法，為世界上大多數(shù)國(guó)家所采用。只有少數(shù)國(guó)家把brain 死亡作為問死亡的基礎(chǔ)。在我國(guó)刑法中，死亡 de 定義有三種定義，一是遺傳因素，二是非自然因素，三是*死亡。

宇宙哲學(xué)對(duì)死亡定義死亡定義:個(gè)體停止發(fā)生。滅絕定義:個(gè)體失去了作為個(gè)體的所有物質(zhì)特征。東西包括精神的東西和現(xiàn)實(shí)的東西。在形式與精神的邏輯中，個(gè)體的死亡并不意味著個(gè)體已經(jīng)被淘汰，因?yàn)樗匀豢梢员慌袛唷⒚}和推理。比如，死豬還是個(gè)體，只有分解、吃掉、消化、遺忘，才能徹底消滅。

“遺忘”指的是失去所有的精神記錄(包括基因，宇宙精神的東西)。如果死豬還有骨架或者化石，或者它的照片，或者某些人腦海中的記憶，那么它就沒有被完全破壞，再比如恐龍，雖然所有個(gè)體都已經(jīng)死亡，也就是作為物種滅絕了一億多年?！皞€(gè)體已死亡不代表個(gè)體已被消滅”是人類對(duì)事物的一切研究都是可能的邏輯前提。